斯大林有一句所谓的名言：胜利者是不应该受指责的

按照此观点会得出很多有趣的结论。


落后就要挨打，所以挨打是无比合理的，应该不管正义和邪恶的区别去俯拜强者，受到入侵的时候可千万不要抵抗啊，因为假如抵抗胜利还好，万一打输了抵抗就是错误的，因为“胜利者是不应该受指责的”，难怪中国这么多汉奸。

因为中国的抗日战争打得很烂，因为中国军队伤亡很大，因为中国摊上了个蒋介石，因为“中国抗战军队的投敌人数超过了杀敌人数”，所以中国的抗战是不值得歌颂的。

谁弱谁该死是吗？这个世界是没有正义和公理的是吗？谁赢谁有道理是吗？

胜利者是不应该受指责的，所以被占领国和被侵略的国家里的人们就善恶不分迫不及待地跳出来为纳粹和鬼子叫好了，就如同马立诚们的新思维，还有感谢日本鬼子“统一中国”，痛斥赵尚志、赵一曼们妨碍国家统一，谁赢谁就正义，是不？

伟大的抗日战争差点就变成了“抗拒中国统一的战争”了，英勇抗敌的八路军和国军的英勇抵抗差点就成了抗拒统一的顽抗了，我只能说：我靠，当时好险啊！

谁让中国弱是吗？谁让中国的领袖是老蒋是吗？所以日本入侵中国合理了，所以苏军出兵东北时抢劫就合理了，苏联支持蒙古独立也是合理的了，谁让中国弱不是？谁让中国的政府不争气不是？中国人就该死了。因为弱所以活该受侵略是吗？所以苏联支持蒙古独立就没什么不合理的了，谁让你没实力来着，是吧？所以德国入侵苏联也是怪苏联弱，死了2000多万人也是活该对吧？


假如纳粹和日本赢得这场战争的话，屠杀犹太人和南京大屠杀都是对的罗，都是不应该受指责的罗，是这样理解吧？难怪纳粹要屠杀犹太人呢，谁让他们没有国家没有军队保护他们不是？所以胜利者纳粹屠杀他们也是应该的罗，难怪日本要搞南京大屠杀是吧，谁让你守不住南京？咱胜利者是不受指责的，放手去干吧！

按照胜利者不受谴责的观点，只要我个子比你高大，打了你也是应该的是不是？谁让你个子小打不过别人所以活该挨揍是不是？错在你而不在我是不是？


按照胜利者不受谴责的观点，南京大屠杀本身是没有对错的，之所以受到谴责是因为抗战胜利了历史书上才这么写的，是这样吗？

胜利者是不应该受指责的是斯大林无赖式的语言，斯大林战胜了他的政敌，对苏共进行了无情地清洗，他是胜利者，但是他的搞大清洗的错误一样会有后来人谴责。斯大林认为谁强谁说话是没错的，但是他忘记了一点：强权作用的时间毕竟是短暂的，但是道义和公理是永恒的。强权在时间面前不会打败正义。不要看到今天美国入侵伊拉克没人能把它怎样，但是若干年后历史上自有公论。

战争总有胜负，拥有正义的一方也有可能打败的，中国有句古话：不以成败论英雄，即使我败了，但是并不能否定我是正义的一方。就如同文天祥战败了，没人把他的忠义抹杀，没人会说他抗击蒙古入侵不对，吴三桂胜利了，照样会被钉在历史的耻辱柱子上。按照胜利者是不应该受指责的观点我们应该盛赞吴三桂的投降才是。

人之所以与动物不同的就是人除了胜负之分还有道义之分，而动物只有胜败。丛林法则太简单了，只重结果而不问原因，谁不会？象日本人一样对比其强的国家顶礼膜拜，对比其弱的国家肆意屠杀，中国不屑于做这种国家。

正义与邪恶，善与恶，都是客观的，都是有标准的，尽管有时会有些模糊，但是不会因为人的意志而转移，检验它的就是历史。

胜利者可以书写历史书，但是没人能够更改历史本来的面目。