诚然，对纳粹德国和日本的战略轰炸会死伤很多平民，但是与反法西斯战争的胜利和让纳粹德国和日本的野蛮战争机器停下来，这算什么呢？是不是炸死的全都是平民？消灭反人类的法西斯政权难道不可以用一些非常手段？想想纳粹和日本杀了多少无辜的人？如果说战略轰炸死掉的人是无辜的，奥斯维辛集中营和南京的累累白骨又怎么算呢？想想是谁在支撑法西斯的作战机器？有没有必要对敌人的军事工业进行无情的打击？如果当时斯大林有原子弹的话我想他会不会毫不犹豫的投下去呢？如果中国当时拥有原子弹的话会不会用来报复713的细菌试验和南京大屠杀？佛说杀一而救十有没有道理？假如德国和日本也具有对盟国进行战略轰炸的能力他们会不会手软？如果战争再继续或者让法西斯国家获胜会不会死更多的无辜的人呢？德国开始无限制潜艇战、工业化地消灭其他种族和日军进行大规模屠杀平民和战俘的时候就已经注定他们于人类的利益是相违背的，善恶总归是有标准的，纳粹德国和日本的是邪恶的势力。这场战争是不死不休的，要么法西斯阵营赢得战争，要么反法西斯同盟赢得战争，究竟谁赢得战争对世界有利？
恰恰是德国最先提出了总体战的观点，德国的鲁登道夫在其《总体战》一书中明确提到：
由于总体战不仅是针对军队的，也是直接针对人民的。它将使各种作战手段都为这一无情的现实服务，敌对双方在宽大战场和海域作战的同时，也需要对敌国人民的精神和肉体施以攻击，以达到瓦解其精神，瘫痪其生命的目的。
　　所以，要想赢得战争，全民都必须决心投入战场，每个人都必须不遗余力，奉献全部身心。"总体战的本质需要民族的总体力量，因为总体战的目标是针对整个民族的。"（11页）
因此，战争已经发展到了不仅仅是摧毁敌方军事力量的阶段，而是针对敌方的整个国民经济和全体人民。总体战认为，战争是全民族的战争，卷入战争的人员从军事人员扩大到了全体人民。因此，摧毁敌国的整个国民经济和工业基础，包括从肉体上摧毁敌国的有生力量和和从精神上摧毁敌国的抵抗意志是有所必要的。
正因为如此，德国法西斯和日本法西斯认为摧毁敌国的整个国民经济和工业基础，包括摧毁敌国的有生力量和精神支柱不仅是有必要的，而且是合理的，在这个理论的指导下德国法西斯和日本法西斯在被占领国犯下了滔天的罪行，也许，这就是德国和日本法西斯在被占领国大肆屠杀的根源。
正因为如此，德国和日本也动员了全体民众和一切力量来进行这场战争。
德累斯顿、广岛和长崎的平民真的都是无辜的吗？他们造出的枪炮正在杀死另外一些无辜的人们，他们支撑的战争机器正在吞噬在其他无辜人们的生命。也许，也许这些在战略轰炸中死去的人是反战的，就如同治疗一个感染的病人要杀死病毒细胞不可避免的会杀死一些健康的细胞一样，那些健康的细胞也是无辜的，但是为了救活这个人不得不牺牲这健康的细胞，有时为了拯救整个人类不得不牺牲一些人的性命，这个世界就是这么残酷。
按照总体战的观点，反法西斯同盟当然也应该摧毁德国和日本的整个国民经济和工业基础，也应该摧毁德国和日本的有生力量和抵抗意志。所不同的是，德日是要统治和奴役世界，而盟国是要使法西斯国家的野蛮战争机器停止下来，并不是要杀死轴心国所有的人民。这就是正义和邪恶的之间的区别。所以就有了战略轰炸和原子弹。假如轴心国拥有战略轰炸的能力的话，他们会不会手软而不使用它？不会！对伦敦和对重庆的大轰炸已经充分地给出了答案。
世界是残酷的，战争的代价总是高昂的，正如罗伯特。李将军所说：“战争如此残酷是件好事，否则就会有人喜欢它。”我们应该追究的不是战争的哪一方更残酷，而是谁残忍地发动了战争和怎样使它停止下来。
美国退役空军少将查尔斯.斯文尼1995年5月11日在美国国会发表的演讲提到：感谢上帝使我们拥有原子武器，而不是日本和德国。科学有其自身的逻辑，迟早会有人设计出原子弹。科学不能被否定。关于制造原子弹是否明智的问题，终将被原子弹已被制造出来这一事实所压倒。
　　由于德国和日本法西斯被击败，世界变得更好了。

对错不用我来给出，我想，对纳粹德国和日本的战略轰炸的持有异议的人看到这里应该会有他们的结论了，二次大战的结束本身已经充分地证明了战略轰炸的必要性。对轰炸中死去的无辜者的怜悯是必要的，毕竟我们不是屠夫，但是我想更多的怜悯应该花在被纳粹和日本人屠杀的无辜的人们身上。